- Glory of Himalayas, Nicholas Roerich, 1943 -


La légende d'un pays des "Immortels" est très étrange, mais Lao Tzeu qui rédigea le Tao-Té-King, base de la philosophie taoïste, est aussi connu pour avoir quitté la Chine centrale vers la fin de son existence pour se diriger vers le pays de Hsi Wang Wu (la Grande Déesse). Dans cette région inaccessible aux mortels se situe, selon cette légende, Shambhala, appelée aussi l'"Ile Blanche" dont parle la littérature puranique et, dans leurs récits, de nombreux voyageurs au cours des siècles qui ont parcouru l'Asie centrale. Certaines bannières tibétaines d'une grande rareté représentent la "Cité de Shambhala". Ces peintures montrent la Cité au centre d'une oasis encerclée de hautes montagnes aux sommets neigeux. Les eaux d'un lac ou d'une rivière baignent ce Pays Sacré, ce qui explique qu'on le nomme "Ile de Shambhala".

Dans ses livres Cœur de l'Asie et Shambhala, qui relatent certains épisodes et rencontres de son voyage, Roerich rapporte à différents moments les échanges qu'il eut avec des Lamas érudits au sujet de ce "Royaume des Dieux". Interrogeant un jour l'un de ces Lamas sur les légendes de l'Asie, celui-ci lui dit : "Si vous souhaitez comprendre l'Asie et l'approcher en visiteur favorablement accueilli, rencontrez votre hôte avec le mot le plus sacré: Shambhala."


Si l'on regarde sur une carte le trajet emprunté par l'expédition Roerich (1925-1928), on s'aperçoit qu'elle passa près de la frontière où se situerait Shambhala. Nicolas Roerich et sa femme y firent d'étranges rencontres ...

"Un jour, vers midi, quatre d'entre nous roulions sur une route de montagne. Soudain, notre chauffeur ralentit. Nous vîmes sur l'étroite voie une chaise à porteurs tenue par quatre hommes en gris. Dans le palanquin était assis un lama avec une longue chevelure et une courte barbe noires, ce qui est absolument inhabituel chez les lamas. Il portait une couronne sur la tête. Ses ornements sacerdotaux rouges et jaunes étaient d'une propreté étincelante. La chaise à porteurs passa tout près de nous et le lama nous salua de la tête plusieurs fois en souriant. Nous poursuivîmes notre route, conservant une vive impression de l'étrange lama longtemps après.
Plus tard, nous avons essayé de le retrouver, mais à notre grand étonnement, les lamas locaux nous informèrent que dans tout le district il n'existait pas un tel lama. Ils nous dirent que dans les palanquins ne sont transportés nuls autres que le Dalaï Lama, le Tashi Lama et les morts d'un haut rang, et que la couronne n'est utilisée que dans le temple. Les lamas chuchotèrent : "Vous avez probablement vu un lama de Shambhala!""
Cet évènement arriva après du Monastère de Ghum.
- Cœur de l'Asie (Shambhala), traduit par H.P. Aberlenc -

Il partit un beau jour, tout seul sur un poney, à la recherche d'un point du Tibet du Nord où il pensait découvrir le Royaume de Shambhala. Quand il reparut plusieurs jours plus tard, les Ladakhis de son escorte se prosternèrent à ses pieds: selon eux, seul un dieu pouvait revenir vivant de l'endroit où il s'était rendu!
Dans ses tableaux (environs 7000!) on trouve des représentations du Seigneur Maitreya -le Messie bouddhiste- associé au Seigneur de Shambhala.


- Maitreya, Nicholas Roerich, 1932 -



Source:Article de Didier Du Blé publié dans Le Monde Inconnu N° 119 de Septembre 1990.
A lire:
-Shambhala, Oasis de Lumière d'Andrew Thomas.
- Le cœur de l'Asie de Nicolas Roerich, Les Éditions du IIIe millénaire.